一、课文赏析
《孟子》已经从像《论语》那样的语录体形式发展成为长篇大论的散文，它是古典散文从“章”到“篇”的划时代作品。《孟子》中的作品，不管是义正辞严的说理文、无可辩驳的论辩文，还是幽默谐趣的讽刺文，都具有气势奔放、感情强烈、酣畅犀利的风格。说理雄辩有力，逻辑谨严。宋代苏洵在《上欧阳内翰书》中赞美它“其锋不可犯”，这是很精当的评语。此外，善用比喻和寓言陈述事理，增加了论辩的分量。
本文很好地体现了这些特点。
首先是具有严密的逻辑力量。面对梁惠王的询问，孟子却反问梁惠王“以五十步笑百步，则何如”，迫使对方首肯，“不可，直不百步耳，是亦走也”。再拿梁惠王得出的判断做根据，迫使对方不得不承认“无望民之多于邻国也”的结论。正面陈述“仁政”主张时，先说明“使民养生丧死无憾”是实行“仁政”的开端，进而又用“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“颁白者不负戴于道路”来说明施政的进一步要求。从“王道之始”说到“不王者，未之有也”，具体生动，很有说服力，具有“若决江河，沛然莫之能御”的力量。然而，现实情况是怎样的呢？“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，你可以推御责任：“罪岁”，但这与“刺人而杀之”曰：“罪兵”，显然一样错误。这样的反驳是足以制服对方的。孟子答梁惠王，就是这样建立在有力的逻辑论证基础上的。
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