《东北三省三校2013 年高三第一次联合模拟考试》5级难度
40．（25分）宗族是指由父系血缘关系连接而成的群体，宗族制度是中国传统社会最重要的基层管理模式。阅读下列材料，回答问题。 材料一：明中叶到清中叶，是徽州宗族对乡村的统治不断加强的时期。宗族通过修谱、建祠、祭祀、团拜活动，从思想上、组织上加强了统治，又通过制定族规家法，把族人的言行限制在宗族规定的范围内。 ……宗祠往往置有义仓、义宅，使贫乏的族人不至于饿死， ……在乡村修桥、修路、修筑水利设施等项工程上，宗族承担起了组织者的责任，在解决水利设施的纠纷等事务中，宗族的权威和作用实际上要大于保甲。[来源：
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——摘编自《明清时期徽州的宗族制度》 材料二：儒家思想中的一大部分是这种宗族制度的理性论证，也就是它的理论表现。经济环境成为这种社会制度的基础，儒家思想反映了它的理论价值。 ……正是因此，儒家思想成为中国正统的哲学，一直保持到近代欧洲和北美工业化的潮流侵入中国，改变了中国社会的经济基础为止。 ——摘自《中国哲学简史》 材料三：近代宗族组织的原则发生了某些变化。上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，其中规定：族人有选举权和被选举权；宗族首领由选举产生，不再由辈份、年龄等因素决定……近代族学的教育对象从男子变为包括女子；生源从族人子弟扩大到外姓子弟；教学内容从单一读旧书变为谈格物之学，族学从宗族制度中脱离开来。 [来源：高考资源网]
——摘编自《中国族谱之研究》《戴氏修谱——族约》 材料四：建国初期宗族制度开始衰退，其主要原因是土地改革取消了族田，“耕者有其田”的实行是农民的生存有了基本保障，对家族依附的必要性大大减弱，宗族制度的衰落成为一种必然。1958年……农民回归向宗主寻求生存保障，使宗族制度获得增强。1978年后人们对宗族制度的依附减弱 [来源：高考资源网]
——摘编自《功能转换与当代中国农村宗族制度演化》（1）根据材料一和所学知识，从政治和经济角度分析宗族制度存在的原因。（4分）
