基本信息
“线”是人们对外界最早又最朴素的表达方式，遍及世界各处的原始壁画、岩画，其生动质朴的线条，无论经历多少年，都会让观者心动不已，因为那质朴的线条表达出了祖先的环境、祖先的世界、祖先的生活，这就是线之最初的强大表现力。在中国，历经数千年文化的浸染，“线”变得越来越深不可测了，这个变化，少不了工具材料的因素，例如毛笔的使用。宋代苏东坡曾说“笔软则奇妙生焉”，同朝的米芾强调笔的“八面出锋”，想来毛笔使线之形态有了无穷变化的可能，而注入“线”中的文化又是“线”内涵丰富的关键。
原始岩画的“线”如何代代演化成后来的“线”的各种形态，现在已不得而知；但有了文字的明确记录以后，“线”在中国传统人物画中的内涵变化，我们还是能理出一条粗略的脉络的。
孔子入周都看到周的明堂，感叹曰“尧舜之容，桀纣之象，名有善恶之状，以垂兴废之戒焉”，想来孔子看到的壁画同一千多年以后唐朝阎立本所画的《凌烟阁功臣图》《历代帝王图》多少有些联系吧。虽然现在已无从猜测孔子当年在周的明堂所看到的壁画的模样，但我们从敦煌及其它各地保存的壁画中不难看出“线”是历代壁画的核心语言。只是“线”在各朝各代的壁画中所赋予的气质是大相径庭的。两汉的是朴拙雄浑，魏晋的是风流飘逸，唐朝的是雍容大度，宋朝的是形态多样，元朝的是风格粗犷、气势恢宏；到了清，“线”渐入机巧。
