1．(2013•湖南长沙期末)太平天国时期的歌谣有号召歌、响应歌、英雄歌、记事歌，用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史。“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”这一首歌谣( ) a．属记事歌，再现了太平天国辉煌的历史 b．语言生动，可作为研究起义原因的佐证 c．表明金田已是全国革命志士的向往之地 d．反映了太平天国政权仍是一个封建政权 [答案]b [解析]材料中“金田快有新君出”反映了太平天国金田起义的事件，a项说法错误；c、d两项在材料中没有反映，故选b项。 2．(2013•新疆乌鲁木齐检测)范文澜的《太平天国革命运动》在概括太平天国革命失败的根本原因时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农民阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性……正是这些特性的反映，也决定了太平天国的必然崩溃。”最能体现“这些特性”的是( ) a．金田起义 b．定都天京 c．天京变乱 d．提出《资政新篇》 [答案]c [解析]天京变乱是由农民阶级的内部矛盾引发的，反映了农民阶级的宗派性，选c项。 3．(2013•浙江杭州期末)夜耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。(陈旭麓《近代中国的新陈代谢》)这实质上反映了太平天国( ) a．宣扬人人平等思想 b．借助神权重建等级秩序 c．增强核心领导层凝聚力 d．将基督教教义与儒家大同思想结合 [答案]b [解析]太平天国以洪秀全为首进行永安建制，分权于诸王，实际上就是重建等级秩序，再加上各自的行序对应相关的天象，反映了他们借助神权，将权力神化。因此，只有b项符合题意。
